АБСОЛЮТНОЕ ТРЕБОВАНИЕ БОГА. ЧТО НАДО ПОМНИТЬ ВСЕГДА. ЧАСТЬ 12.
216.Если человек не может правильно выполнять ту или иную работу и постоянно ошибается и также не может никого спросить, ибо чувствует в себе как запрет, то такой человек не должен эту работу выполнять и непременно ему надо с такой работы уходить на другую, поскольку Бог постоянно изнутри ему указывает на то, что эта работа ему не подходит и не присылает ему помощь, и не дает ни откуда совет, и не помогает ему как-то понять процесс работы через мыслительный процесс. Но если этот человек очень боится потерять работу, то он должен знать, что в любом случае путь ошибок приведет к тому, что его непременно уволят с работы даже помимо его собственного желания или ему все же придется уйти с этой работы по тем обстоятельствам, которые ему непременно и очень скоро создаст Бог.
217.Если человек не понимает, почему с ним в том или ином коллективе все постоянно конфликтуют или не принимают, хотя он сам ничего не делает ни против кого и не проявляет особой заинтересованности в других людях и не интересуется их делами, то такой человек должен понимать, что в коллективе к нему постоянно отрицательно относятся именно потому, что он не входит в него своими качествами, никак не проявляет себя и никак не проявляет интерес ни к кому, и это непременно вызывает у людей к нему те чувства, которые и впоследствии мешают ему к кому-либо обращаться и с кем-либо входить в дружеские или просто обыкновенные человеческие отношения. Но о самом человеке можно сказать, что он своим материальным существованием исчерпал в основном интерес к людям и несколько устал с ними говорить и общаться, и предлагать те или иные отношения и потому его не могут соответственно принимать и с ним говорить и входить с ним в те отношения, которые бы и способствовали дальнейшему развитию отношений и тех или иных связей. Надо также понимать, что такой человек находится на достаточно не слабом уровне материального и духовного развития, и очень скоро Бог такого человека отведет от всех этих, по сути, материальных отношений и поведет по религиозному пути и далее по пути преданного служения, поскольку его качества уже для этого подходят.
218.Если человек никогда не интересуется уже политикой государства, никогда не вовлекается в такого рода разговоры и никогда не предпринимает ничего, чтобы понять состояние дел на государственном уровне и живет от зарплаты до зарплаты, то такой человек не считается стоящим на высокой ступени материального и духовного развития, поскольку его путь в основном сосредоточен на себе и своих интересах и на интересах своих родных или семьи. В таком случае Бог такого человека непременно поведет через путь развития его интеллекта, даст ему высшее образование если не в этой жизни, то в следующей и поможет правильно развиваться и всем интересоваться и непременно подниматься по ступеням материального развития и постепенно уже на этом уровне даст человеку путь тех страданий и преодолений, которые помогут человеку также развиваться и в духовном направлении, что станет основой для развития его также духовных качеств и будет способствовать постепенному подъему на уровень достаточный, чтобы перевести его на рельсы преданного служения, откуда человек сможет достичь те качества, которые и помогут ему выйти за пределы материального существования.
219.Если человек не понимает, что у него нет другого дела, как работать и помогать своей семье и если он постоянно устремляется уходить из семьи и делает это ради другой женщины, то в таком случае надо также понимать, что он уходит из семьи и помогает другому человеку не потому, что это его такой характер или он так непривлекательно относится к своей супруге и, если имеются, детям или ребенку. На самом деле здесь все зависит от того, какова карма этого человека и что на него планирует Бог в этой его жизни. И если мужчина все время порывается уйти, то это означает, что уже не здесь, но в другом месте его судьба и не здесь, но в другом месте он будет теперь отдавать свои долги, ибо только Бог Знает, кто, кому и что должен и никогда в таком случае невозможно человека как-то остановить или убедить, или наказать. Он не может противиться Воле Бога, и никто не может противиться Воле Бога. А та женщина, которая остается без мужа или без мужчины, должна понять, что она получает то, что у Бога заслужила. И в прошлом своем рождении она поступила также с другим человеком и проявила к нему такие же качества и понимала, что это ее решение и именно так ей и надо поступить. Поэтому никогда не следует стараться удерживать того, кто уходит, и никогда не следует его проклинать или желать ему очень плохого. Только тогда Бог может помочь тому, кто остается и кто оказался без помощи и поддержки. В таком случае Бог может дать или хорошо оплачиваемую работу или несколько работ, или помощь близких, или даст другого мужчину, или женщину и таким образом человек будет продолжать свою жизнь и не думать ничего против того, кого Бог увел в другом направлении согласно его карме, качествам и желанию.
220.Если человек никогда не забывает то, что его обидели, и постоянно это помнит и не может забыть и при этом не желает другому зла, но и не хочет вступать с ним нив какие отношения, то в таком случае можно сказать, что этот человек не стоит на очень высокой ступени материального и духовного развития и не понимает, что все в материальном мире происходит только и исключительно по Воле Бога.
В таком случае он не только может быть наказан, но и с ним произойдет так, что и его поступок будут долго помнить и не пожелают понять причину, ибо сам поступок будет казаться вопиющим, и тогда этот человек поймет, что не следует так однозначно отвергать человека по тому поступку, в котором он сам был не волен, поскольку так его повел Бог согласно его карме, и он ничего не мог иного сказать или предложить или изменить и потом еще просил за это прощение и не был прощен.
Но если человек не может простить обиду, связанную с жизнью и здоровьем своего ребенка или детей, где другой не оказал хоть небольшую помощь, и если человек понимает, что на все Воля Бога, и не может простить потому, что видит, что таковы, по сути, качества человека, ибо он своими качествами принес обиду, то в таком случае считается, что он все-равно не прав и должен простить того, кто просил прощение и осознал свою вину. В таком случае человек опять же будет наказан и его также не простят, и будет все понятно, что на все есть только Воля Бога, но он не правильно поступил именно в силу своих качеств, и за это его будут игнорировать и не вступать с ним в те или иные отношения, чтобы и он осознал, что его вина имеется, и есть те качества, которые надо или пора уже начинать контролировать.
221.Если человек никогда не поклоняется Богу и никогда не празднует религиозные праздники, но постоянно ограничивает себя в праздниках материальных и ведет аскетический образ жизни и достаточно много читает религиозной и философской литературы, то такой человек непременно считается не очень низко стоящим на материальной лестнице развития, но никак не считается религиозным человеком и ему очень скоро придется пройти тот путь, который непременно выведет его на религиозное направление, и он непременно пройдет те страдания и преодоления, которые непременно его в очень короткий срок повернут лицом к преданному служению и помогут развить те качества, которые и выведут человека в итоге из материального существования на духовный план.
222.Если человек не очень религиозен и постоянно помогает своим знакомым и понимает, что его помощь непременно как-то будет вознаграждена и желает это вознаграждение, то такой человек не очень высоко стоит на своей материальной и духовной ступени и ему еще предстоит пойти через путь страданий и преодолений и развить те качества и тот уровень добродетели, когда человек поймет, что на самом деле не от него идет помощь и не он распоряжается плодами своей добродетели; и только тогда Бог поможет такому человеку через религиозный путь подняться на ту ступень духовного развития, с которой он перейдет на путь преданного служения, что в итоге поможет человеку оставить материальный мир навсегда и выйти на духовный план, что будет сделано только вследствие достижения тех духовных качеств, которые угодны Богу.
223.Если человек не очень любит помогать другим людям и никогда не просит, чтобы ему также помогли, то такой человек считается стоящим на низшей ступени материального и духовного развития и непременно через некоторое время Бог поведет такого человека через путь таких преодолений и страданий, что ему придется понять, что если он не будет помогать другим людям, то и ему никто не будет оказывать помощь, и он окажется в такой ситуации, когда никто и ни при каких условиях не пожелает ему помочь, и такая ситуация будет длиться столь долго, что он очень хорошо запомнит, что помогать другим людям крайне необходимо и также вынужден будет понять и то, что человек не сам оказывает помощь другим людям, но только Волею Бога, и только вследствие такого понимания он сможет подняться на более высокую ступень материального и духовного развития и далее Волею Бога разовьет те качества, будучи привлеченным к преданному служению, которые и выведут его за пределы материального существования на духовный план.
224.Если человек никогда и никому не хочет помогать и никогда не интересуется, как дела у другого и не нуждается ли он в чем, то такой человек непременно и сам будет поставлен в такую же ситуацию, и никому не будет до него дела, и никто не станет ему помогать, даже если в этом возникнет очень и очень большая необходимость. И только вследствие такой ситуации человек вынужден будет понять, что непременно следует помогать другим и непременно также следует интересоваться, как идут дела у тех или иных тебе знакомых людей или родственников, ибо очень не просто, когда до тебя нет дела и тебе никто не желает оказать ту или иную помощь.
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 1151 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
